-
按照华智仁波切的观点，既然证悟了如所有智，他的尽所有智不应该很笨。虽然证悟了以后不一定会传法，但他肯定可以讲法。反过来说，如果他不会讲法，说明这个人根本没有证悟。
当然，有些大德尽管已经证悟了，但由于为人谦虚或者众生因缘不成熟，而说自己不会讲法，故也不能以这种表面现象来判断一个人是否证悟了。
索达吉堪布
|索达吉堪布|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22180020345.html
-
印刷纸佛像与塑佛像的功德是否一样？刻弘扬佛法的光盘与印经书的功德是否一样？
嘉扬彭措仁波切答：不管什么样的佛像只要能起到广泛接引众生的作用，其功德就非常大。同理若是在寺院道场里塑造佛像，其功德就要比在个人家里塑造佛像的功德大，因为在寺院道场里所造之佛像能起到广泛利益众生的作用。
造佛像必须要遵守佛陀所留下来的量度，若是随意乱造，也不能得到那么多的功德。这在《造像量度经》里有严格的要求。...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240289579.html
-
北京李广权
问：古云：法离见闻觉知，若行见闻觉知求法，非求法也。照我解说，自性如如不动，是真知真觉，如古人云：是知而无知，不是无知而说知。见闻觉知求法，若将妄念断尽，是无始无明，空无所有，是无知而说知也；起一念，不知有不知无，非空非有，历历孤明，是见闻觉知作用，非真如自性也。是否？
月溪禅师答：是。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15502711040.html
-
问：
经上说，自心是佛，那么我一心念自己的名字，是否可以成就？
李炳南答：
念心当然可以成就，但名字与心不同，念它恐怕会增加我见。果然不起分别心，例如采用数息或参话头的办法，未尚不可。但这些办法是靠自己的力量了脱生死，与净宗念阿弥陀佛的圣号，两种力量相互感通，完全不同。上面不是说周利槃陀伽念扫帚都得到了解脱吗？但周利槃陀伽遇正法时代，即是殊胜因缘，勇猛精进更非一般人可以比拟，他的办法...
李炳南
念佛|往生|信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/14153318529.html
-
问：佛陀是否会「作梦」？作梦时是否有正念？
帕奥禅师答：包括佛陀与辟支佛在内的所有阿罗汉都不会再作梦，因为他们已经断除了所有的迷惑幻想，在巴利圣典中，这称为（远离颠倒梦想）。
返回帕奥禅师问答专题
-------------------------------------------------------------------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师佛陀做梦
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09131090629.html
-
是黑暗的无始无明，是否？
月溪禅师答：是，不错。
问：理学家说无极是不动，一念静是阴，一念动是阳，一阴一阳出生宇宙万有，动念静念息灭反归无极本体。如我见解这个道理是自然的，一生二，二生三，三生四五多数，由多数反归于一；无极如无始无明，是无知无觉不动的，一念静喻见闻觉知的净缘，一念动喻见闻觉知的染缘，由净缘染缘生出很多思想，由很多思想反归一念不动，是否？
月溪禅师答：不错。
...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14482610998.html
-
不出声做回向，是否如法？是否相当于功德回向给虚空法界一切众生？
出声不出声，要看在什么环境里。如果你是在家庭，家里面很多人不信佛的，你一出声，他们很烦恼，那最好是不出声。如果是在寺院道场，你就应该要出声。尤其在法会当中，是影响没有信佛的人，你更应当表示这真诚的回向，这是做给别人看，都是做示范的作用，那就应该要出声。所以要看在什么环境里。这里头最重要的，你也提到了，“愿以此功德...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053677684.html
-
听了你根据"无造物主、无我、无常、因果相续"四个论点来说明缘起十一义之后，对于缘起的理论，大致有所了解。是否可以说这就是佛教对于宇宙万有的解释？
赵朴初答：四个论点实际只是两个论点---"无常"和"无我"。 "无常"就是生灭相续，它不仅包括"刹那生灭"的意义，而且包括"因果...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21412110697.html
-
问：常闻讲金刚经，说：无我相不要执着我，无人相不要执着你，无众生相不要分别六道众生，无寿者相不要求长寿；又说：每听讲金刚经，以无相为体，无住为宗，离相为用，以上二问是否？ (北京李广权)
月溪禅师答：古时有一法师请经，讲到无人相无我相乃不要执着你我，下面有庞居士问“无我相谁人讲金刚经？无人相谁人听金刚经？”讲者不能答，欲下坐，居士送一偈曰：“无我复...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14243410976.html
-
学佛者念佛而不明教理是否遗憾？
印光法师答：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源、药性、脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。若不能如是，但肯服先代所制之阿伽陀药，亦可愈病，亦可以此药，令一切人服以愈病。祇取愈病，固不必以未知病源、药性、脉理，为憾也。（文钞续编卷上复念佛居士书）
更多印光法师佛教问答
----------------------------------...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16551711095.html